通感

【作者：贾教员,编号8824 更新时间：2015-09-11】

 在课文《荷塘月色》关于修辞知识中提到了通感，那么，到底通感是什么呢？有的资料称通感是一种比喻，是比喻中包含的一种表现形式。果然如此吗？下面我们来加以分析。

心理学中讲到人的眼、耳、鼻、舌、身等感受器官接受外界不同特性的刺激，然后反映到大脑里，主体意识就感知到了外界的信号。一般情况下特定的感受器官只接受某一种特定属性的外界刺激，就像眼睛感受光，耳朵感受声音一样。可是有的时候，相应的刺激作用于人的感受器官时，其它的感受器官也好像受到了一定程度的刺激一样，引起了我们主体意识的反映。为么会有这样的现象呢？比如在隆冬的早晨，我们如果深深地吸一口新鲜空气，醇厚甘甜，沁人心脾像陈年的好酒一样令人陶醉。气体的刺激相对应的是嗅觉器官，在这里，好像连味觉器官也参与其中了。这是因为冬天的冷空气吸入人的肺部，刺激呼吸道，使人体产生相应的生理反应，在呼吸道内分泌出一定的粘液。

与此相似的是，当人饮酒时由于酒对胃肠道的刺激，同样会在胃肠道内产生反应，分泌出一些粘液。这两种近似的生理反应，主体意识把它们联系起来，人就形成了通感。通感不仅限于具有生物学意义的刺激物之间引起的联系。人是具有学习能力的、具有能动反应性的生物体。当人把某个领域的知识经验积累到一定程度后，就形成了能力。能力就是知识技能的迁移。

当外界的事物在某个情况下通过某种刺激物作用于人的某种感受器官，这时由于这种作用引起了人对与之相联系的知识经验的反应，这样一种感觉器官接受了相对的刺激，好像其它感受器官接受了刺激一样，引起了另外属性的反应。例如：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这是嗅觉的刺激，引起了听觉的反应。再例如：“塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵阿玲上奏着的名曲。”这是视觉刺激引起了听觉的反应。

值得注意的是通感是有条件的。就是当人对某一领域的知识经验积累到一定的水平以后，其它的刺激物才容易引起这种知识经验在主体意识中的反应。表现形式是这两种事物之间具有了一定的联系。这一点非常近似于比喻。但是，通感与比喻有着本质的区别。比喻中本体与喻体之间的相似性是客观的，是人们公认的。例如“似水流年”是时间的一维性与江河流水一样一去不返，这样的相似性是客观现实。而通感的相似联系是主观的，是个人的内心体验。如说：荷花的香气如渺茫的歌声。这是作者的个人体验，这一体验是建立在作者本人对音乐的理解上的，换个人也许就没有这样的体验了。而这样的体验是作者的音乐修养达到了一定的水平后所产生的。换了其它的人，由于知识结构的不同也可能会产生另外的体验。也就是说在不同的人眼里，同一个事物可以联想到不同的东西。

可见通感中相关的两个事物的相似性具有主观性,所以通感与比喻应该是有明显区别的。把通感视为比喻的一类就显得有些牵强了。综上所述，通感就是人们由于生理的或已有的知识经验的影响，当某种刺激物作用于相应的感受器官时，引起了其它感觉的反应的现象。这一现象使人们的联想更丰富了，更广泛了。恰当地运用通感这一修辞手段也就会使文章更有文采了。