一提到杜甫，你脑海里浮现出对他的第一印象是什么呢？是他惯有的“沉郁顿挫”的诗歌风格，还是他“现实主义”的诗歌类型，亦或是他“诗圣”的别称。BBC将杜甫誉为中国历史上最伟大的诗人，他们没有看到李白，没有看到王维，却单单看到了杜甫。余光中曾说，李白“秀口一吐就是半个盛唐”，我们还要补上，杜甫眉头一蹙，又补全了半个乱世。

少年爱李白，老来识独意。纵观杜甫一生，你读懂了多少？他难道只是书上寥寥的“沉郁顿挫”四个字吗？显然不是。杜甫是如何“活”了一千多年的？让我们抛开一切的传统来深入大唐历史上的另一个杜甫。

杜甫在给自己做传的时候提到了四个字——“承儒守官”。杜甫生于儒世大家，继承着儒家所惯有的“忠君”、“爱国”、“爱民”的思想，恪守着自己的官职本分。但这并不意味着他就只是一个呆板，腐朽，不知变通，只知深沉爱国的人。“承儒守官”是家族使命，是信仰使然，却不是人生的全部。一个被称为诗圣的人又岂能被这四个字就囊括了整个人生，拘束了整个灵魂。

人们对杜甫的误解很多，甚至超过了李白。杜甫从来都不是一个只盯着脚下的土，而不去仰望星空的人，若论起放纵、疏狂，年轻的杜甫是“当仁不让”的。

杜甫的狂

杜甫的性格大多是继承了他的祖父杜审言。那么杜审言是一个什么样的人呢？一个被称为“大唐第一狂客”的奇人哉！

为什么说他狂呢？在他眼里，初唐时期作诗方面没有人能够比得上他，即使是一代贤相苏味道、好友崔融等人。这老人，老虽老，但性格却似小孩，爱调笑人，爱饮酒作乐，说他是老顽童也不为过。杜老爷子63岁时，因遭受之前的流放之苦，再加上老来身体愈发不如从前，卧病在床，生命垂危。他的好友宋之问等人来看望他，在病榻旁，却听见老人轻蔑地说道：

“嗨，被造化小儿捉弄一下”他把“天命”戏称为“小儿”，你说他狂不狂？随后他又笑说：“我死后你们应该高兴才是！”

这话可让众人摸不着头，甚至有些许惶恐，便问道“高兴？”

“对呀，应该高兴，我写诗写得太好了，一直压着你们，我死了，你们才有出头之地啊！不过可惜的是，你们这几把刷子，接不了我的班呀！”这话真叫人听完哭笑不得。

这老爷子生命垂危之际也不忘调笑后生，不避讳“死”这个字，让人莫名地对这个老人心生喜爱之情。要知道《后唐书》是这样评价他的——“矜诞”。什么意思呢？“狂得有点荒唐，狂的非常自信”。当然关于他的“睥睨众生”的故事还有很多，杜甫多多少少受着他祖父的影响。

如果你以为杜甫一生都像个苦情戏主角一样，漂泊、颠沛、留离、孤独，那可就大错特错了。唐代诗人，多多少少都是有着狂妄才气的。在杜甫早年未经安史之乱前，也曾年少轻狂，有着一身的少年正气，正是鲜衣怒马时。“会当凌绝顶，一览众山小。”这是他早年所做的诗。当“我”登上泰山的山顶时，由“我”俯瞰众山，“我”在上。这里他的“狂”有着对大唐盛世的憧憬，对大唐帝国的赞叹。

你以为杜甫晚年就是被世俗磨平了棱角，没了傲气？只是写尽世间疮痍、民间疾苦？那可不见得。“欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂”这首诗作于安史之乱后，你以为在经历战争之后，看遍战后满目疮痍，体味过贫穷孤苦的杜甫向世俗低头了吗？如果真是这样，杜甫怎么还能被称为“诗圣”呢。能被称为“诗圣”，可不只是诗歌作品写得好，自然还需“思想境界高”。所以说，他依旧狂。只是这时候的“狂”不同于年少时“一日看尽长安花”的意气风发，而是在历尽沧桑、与世俗共患难之后，沉淀下来的“狂”。文人的傲气与骨气在他身上并不会消失。

杜甫和李白

说到这，也不难理解杜甫为什么崇拜李白，他们又为什么能成为好朋友了。都说物以类聚，人以群分，这两个都有着狂的内心本质，又都才华横溢，一个主要写浪漫主义诗歌，一个侧重于现实主义诗歌，浪漫能补现实的直白，现实能补浪漫的空泛，这难道不是天生的好朋友吗？

杜甫对李白有多喜欢，看他的诗歌就可以直观地看出来，他对李白的敬仰可以说是从字里行间洋洋洒洒地表现出来。杜甫前前后后为李白写了十几、二十几首诗，但李白呢，现在公认的直接写杜甫的就两首诗。

李白给杜甫写的一首诗，尾联有这样一句话“飞蓬各自远，且尽手中杯”，意思就是，你我二人喝完这杯酒，就各自分开吧。不得不说这很“李白”，拿得起放得下。但杜甫就不一样了，他写得甚至还有点肉麻，“醉眠秋共被，携手共同行”，你我二人喝醉酒之后啊，盖着一张棉被，第二天手拉着手一起走。李白的洒脱，杜甫的深沉，两人的友谊直到现在都不失为一段佳话。他二人之间的趣事，也至今可以让人开怀。

杜甫、李白、高适，三人求仙丹。李白44岁那年，被唐玄宗赐金放还，杜甫也在这一年见到“谪仙人”李白。他对李白的崇拜之情可谓是终于有处可发了。李白是个真正皈依道教的一位诗人，所以他就想着“我”恰好被皇上赶出来了，“我”这心情不好没地方可以发泄，终日饮酒消愁也不是个事呀，想着想着吧，越发觉得自己应该去寻找仙丹去。于是李白便忽悠着杜甫，一起去寻仙人，求仙丹，杜甫又是李白的忠实粉丝，他没思虑太多，觉着偶像的路我也得去走走，看看偶像的意气风发。从此二人遍踏上了寻仙路，谁知仙丹没找着，在途中碰见了高适。他们又忽悠着高适与他们同行，恰好这三人志趣相投，从此便一同踏上了漫漫寻仙路。

唐王朝的道家风气浓厚，服用仙丹在上流社会更是一种风尚，时尚。看到这，肯定有人好奇，为什么单是上流社会呢？哎，要知道，这炼仙丹可是件耗时耗钱的事，普通老百姓们哪来那么多闲钱去折腾。

话说三人后来可是一路游山玩水，吃喝玩乐，终日饮酒作诗，访名山，寻仙人，采仙草，炼仙丹。可啥也没找到，于是杜甫终于有一天猛然醒悟，不干了，和李白打了声招呼，走了。这时的杜甫虽是30多岁，但可谓是可爱至极，唐人呀，受时代影响，多多少少都是有点浪漫气息的。

晚年的杜甫“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新亭浊酒杯”，那时的唐王朝早已不复当年盛况，长安城里“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，有着济世情怀的杜甫，当然要路走泥土，笔写沧桑，我们又怎能要求他仰望星空呢？他的诗是书写唐王朝“由盛转衰”的诗史，而他本人更是忠君爱国的伟大诗人。但人都是具有多面性的，若我们只了解他显露在大众的一面，而忽略其他方面，是构不成那个在盛世降生又时逢乱世的伟大诗人杜甫的。杜甫的伟大不仅限于诗，他的伟大来源于我们道不尽的岁月沧桑，说不尽的博大深沉。他的伟大有着起点却没有终点。