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珠算申遗十年了,我们的孩子还需要学它吗?

【来源:易教网 更新时间:2026-02-19
珠算申遗十年了,我们的孩子还需要学它吗?

写在前面:那个被误解的"老古董"

说实话,第一次听说蒙阴县那个微型算盘的时候,我盯着照片看了很久。长49毫米、宽29毫米、高75毫米,比一个打火机大不了多少。刘氏后裔把它当传家宝一样供着,我想不明白,在这个手机都能算微积分的年代,我们为什么还要惦记这些上上下下的算盘珠子?

直到我翻到东汉末年那段历史,看到刘洪在竹简上推演历法的场景,突然有点明白了。公元129年到210年,那个没有Excel、没有Python、连纸张都还没普及的年代,这位泰山郡蒙阴人要在笨重的竹简上处理天文历法的复杂计算。

他测定的回归年长度为 \( 365.2462 \) 天,这个精度放在今天也毫不过时。《后汉书》说他"善算,当世无偶",这四个字背后,是一个人在计算的苦海里趟出的路。

2013年12月4日,联合国教科文组织在阿塞拜疆巴库的那间会议室里,珠算正式被列入人类非物质文化遗产代表作名录。消息传回国内,很多家长群里炸开了锅:这是不是意味着我家孩子又要多报一个兴趣班?那个被英国《独立报》称为"改变世界"的小方框,对我们今天的生活到底还有什么意义?

刘洪的智慧:在限制中寻找突破

咱们先聊聊刘洪这个人。他是汉朝宗室鲁王刘兴的后代,却偏不爱权贵爱算术。在蒙阴西北四公里处的召子官庄村,至今还能找到他生活过的痕迹。但比起"算圣"这个光环,我更想聊聊他面对的那个具体困境。

东汉时期的历法计算有多麻烦?那时候要推算日月交食、五星会合,全靠人力在竹简上排列组合。没有阿拉伯数字,没有十进制位值制的便利,每一次计算都是一场马拉松。刘洪在前人研究的基础上,硬是把月亮运动的不均匀性考虑进了历法,写成了《乾象历》。这是中国第一部考虑了月球运动不均匀性的历法。

他发明珠算,不是为了搞一个传世文物摆在博物馆里。那是一个父亲般的解决方案:如何让普通人也能掌握复杂的计算?如何让计算从精英的密室走向市井的柜台?珠算盘构造简单、使用方便、价格低廉,五升十进制的法则就藏在那些珠子的上上下下里。

上珠一颗代表五,下珠一颗代表一,满十进一,这套系统在没有电力的年代支撑起了整个东亚的商贸和天文历法。

剑桥大学前校长李约瑟博士在《中国科学技术史》里对珠算推崇备至。我想,他看到的恐怕不只是计算工具本身,而是一种将抽象数学具象化的智慧。当孩子的手指拨动算珠,他们触摸到的是 \( 1+1=2 \) 最原始的质感,是十进制位值制最直观的呈现。

拨动算珠时,大脑在发生什么

现在咱们来回答那个最实际的问题:今天的孩子学珠算,到底在学什么?

我见过太多家长把珠算等同于"快速计算"。市面上有些培训机构打着"最强大脑"的旗号,承诺孩子能秒算多位数乘除,仿佛珠算就是一台人肉计算器。这种理解太可惜了,就像把《兰亭序》当成练字帖,把《清明上河图》当成建筑图纸。

珠算真正的价值,在于它提供了一种"外部记忆系统"。当孩子面对一道复杂的算术题,比如 \( 348 \times 25 \),他们不需要在脑子里硬记每一步的进位和借位。算珠就是他们的草稿纸,是思维的脚手架。手指拨动算珠的动作,把抽象的数字运算转化为了具体的空间操作。

这种具身认知的过程,对大脑前额叶的发育有着独特的刺激作用。

更重要的是,珠算训练的是一种"算法思维"。什么叫算法?就是解决问题的步骤化、程序化。先算什么,后算什么,哪一位需要进位,哪一位需要借位,这套流程必须严丝合缝。

在编程教育火热的今天,我们花大价钱让孩子去学Scratch、学Python,却忘了1800年前,我们的祖先就已经在用实体化的方式训练这种逻辑能力了。

世界珠算心算联合会把每年的8月8日定为"世界珠算日"。这个日子的选择很有意思,双八重叠,像算盘上并列的档位。在这一天,世界各地的华人孩子会同时拨动算珠,那种仪式感提醒我们:计算从来不只是得出答案,而是理解秩序,尊重规则,在有限的工具里寻找最优解。

给家长的三个建议:如何让珠算活在当下

如果你家孩子正处在小学阶段,我想给几个具体的建议。不是让你把孩子送去考级考证,而是让这种古老的智慧真正融入现代生活。

第一,把算盘当成"数学玩具",而不是"学习工具"。给孩子买一把小算盘,放在书桌上,像乐高一样让他随意拨弄。不要急着教口诀,就让他探索:为什么上珠拨下来是五?为什么满十要进位?这种探索式的学习比任何培训班都管用。蒙阴那个微型算盘为什么能传家?因为它承载的是一种"玩数学"的松弛感。

第二,用珠算来理解位值制。很多孩子学竖式计算时搞不清数位,是因为阿拉伯数字太抽象了。在算盘上,个位、十位、百位是实实在在的档位,是看得见摸得着的空间。让孩子用算盘做 \( 100-37 \) 这样的题目,他会直观地看到"借位"是什么意思:百位上那颗珠子退回去,十位上怎么补偿,个位上又怎么操作。

这种具身认知比老师讲十遍都有效。

第三,讲讲刘洪的故事,建立文化认同。带孩子去博物馆看到算盘时,不要只说"这是古代的计算器"。讲讲那个在蒙阴乡下观星的刘洪,讲讲他怎么在没有计算机的年代算出回归年长度 \( 365.2462 \) 天。让孩子知道,数学不是西方人的专利,我们中国人早就有自己的计算哲学。

这种文化自信心,是刷一百道奥数题也换不来的。

在快与慢之间

每年8月8日,我都会想起那个画面:东汉末年的某个夜晚,刘洪在蒙阴的观测台上,借着油灯的光亮拨动算珠,推演着天体的运行。他不知道1800年后,他的发明会被列入人类非遗名录,会被世界各地的孩子们学习。他只是在解决眼前那个具体的问题:如何让计算更准确一点,如何让历法更精密一点。

今天我们有了量子计算机,有了人工智能,珠算当然不再是必需的生存技能。但教育从来不是为了培养"必需",而是为了培养"可能"。当孩子的手指触碰到冰凉的算珠,当他们在上上下下的拨动中感受数字的韵律,他们连接上的不仅是1800年前的智慧,更是一种在限制中创造、在规则中舞蹈的能力。

那个保存在蒙阴刘氏手中的微型算盘,49毫米长,29毫米宽,75毫米高。它小得可以握在手心,又重得承载着一个文明对计算的敬畏。或许这就是我们应该教给孩子的:在这个一切都可以被云端计算的时代,依然保持亲手推演、亲自验证的耐心;在这个追求即时反馈的世界里,依然尊重那些需要层层递进、步步为营的古老智慧。

算盘珠子还在响,那是文明的声音。